論中國畫的靈性與意境【硯楷靈性小品作品】

丹石書畫網（文靜報道）硯楷，祖籍保定博野縣，設計師:河北美協會員，河北書協會員，國家一級美術師，六維空間書畫培訓機構負責人，仁愛書畫院常務副院長，大愛中國公益書畫院副院長，大愛中國名人書畫院副院長。河北廣播電視臺【文化之旅】簽約畫家，作品被韓國，日本，新加坡，天安門城樓，劉志丹紀念館，湘江戰役烈士紀念館南昌起義紀念館等國內外機構收藏。

幼從祖父研習書法，每日一課，后拜入著名花鳥畫家江立社先生門下功習丹青，日課之外得先生悉心指導，期間數度赴京受教于黃胄先生并受用終生。

88年入河北師范學院油畫系劉志庸教授/羅磊明教授/高作人等諸先生門下，功習油畫，至此中西兼善，沉迷畫室潑墨成殤。

論中國畫的靈性與意境

文/硯楷

硯楷作品、韓愈詩意

山水畫的表現對象是山川河流，表現內容是抒寫情懷。這就決定了畫家須借助自然萬物感發心靈，筆與墨合、情與景合，以造化萬物與自己的內心和靈魂相互融通，所謂"言為心聲”是也。用心去親近自然，用心去體驗山川河流，現實中豐富的景象，獨特的形象感染并激起產生靈動、鮮活、妙趣無窮的激情，于是作品作為情景相生的復寫而重現，使其情景交融。

硯楷作品、農人歸牧聽濤便

畫家情感注入其中,托物抒情,于是便有“寫山則情滿于山，畫水則意溢于水”以陶冶性靈、抒發幽思的創作心態去做性情的吟詠，而在構思上注重靈感的積極作用；強調創造性與自然天成，注重個性的體驗和感受。

硯楷作品、天籟

中國畫是感情性的藝術即是感情的也是精神的，表現語言、圖式結構有鮮明個性，以靈性、靈感激發自己，感發人心。對物通神的內心情懷，“動心”、“悅目”、“澄懷”等內心體驗和視覺感應，性情流露的同時腕下，更呈現虛實、節奏、韻律、明暗、黑白、色彩等美妙的筆墨結構語言。

硯楷作品、秋天的詩

強調靈性、真情更要強調個性化語言的創造，勾、皴、擦、點、染獨抒情懷，意象形象是感悟理性統一后的產物，是營造山水意境的形象把握，是經過心靈物化的產物。其動與靜、大和小、平與奇、虛和實、厚與薄、深沉凝重與膚淺飄忽的差異組合所體現出的方式上的妥貼、和諧、同韻、融合的圖示結構決定著不盡相同的山水意境和風格樣式。