《大風歌》是一項浩大文化工程。作者以舉世聞名的“中國四大”為題材，穿越歷史時空，追溯文化長河，著力創作詩書力作，傾情打造藝術經典，為祖國山河立傳，為中華文化鑄魂。全書將一百零二組“四大”分為山水篇、建筑篇、植物篇、人物篇、文化篇五個部分，收錄古體詩（賦）四百三十多首（篇），書法作品一百六十余幅。詩書聯袂，相得益彰，氣勢恢宏，意境蒼涼，如大風般浩蕩強勁，似巨濤般洶涌奔騰。
薛梅在本書序言中這樣評論張益祿的詩歌：“他在‘四大’文化史觀的自覺建構中，傳承并揮灑著雄勁闊大的詩詞風格。一方面承接著‘乾坤萬里眼，時序百年心’的天地宇宙意識和民族意識、人類意識，一方面以‘四種物象組合意象’為窺豹之管，俯仰天地的物候、物象，省察人世的內因外聯，集結人類的自由精神和生命精神，將歷史中走來的天地人定格為時空合一的審美觀照，將個體的所思所感充實為天地之境，以‘大’觀小，以‘遠’覽近，迎取無限生動和煥發嶄新生機的生命體驗”。“詩人像一位高超的布展人，在中華文化的輝煌展品陳列中，鼓樂齊鳴般地歌唱著中華民族對人類的偉大貢獻和歷史創造，一邊浸潤著思想的光芒，一邊陶冶著濃郁而美好的情感。正可謂：天地存肝膽，江山頌國風”。（《一心萬象，四野大風》）
張益祿在本書后記中這樣評論牛建新的書法：“他既承接傳統，固本鑄魂；又堅持創新，別開生面。融碑帖于一爐，爐火純青；集剛柔于一體，出神入化。開張有度，收放自如。守望而拓展，崇古而建新。其書法作品大氣磅礴，雄奇渾厚，拙樸高古，典雅靈動。富有金石氣、廟堂氣、書卷氣；具備表現力、沖擊力、感染力。沉寂如山，卻蘊藏巨大能量，能夠壯美地噴涌與爆發；平中見奇，追求雄健和峻秀，給書壇帶來亮色和驚艷；熔古爍今，繼承和創新并舉，架起經典與現代銜接的橋梁；獨樹一幟，練就高超技法，打造獨特風格和獨特風景”。“他以高超的藝術和卓越的成就，成為“硬核”力量，征服了大家，受到業內的高度評價，贏得各界的陣陣喝彩。在茫茫書壇，他既是一匹黑馬，也是一頭金牛”。（《追逐明月唱大風》）
《大風歌》兼具思想性、文學性和藝術性。它以嶄新的視角和獨特的形式，描繪了一幅雄奇蒼茫的歷史畫卷，譜寫了一曲慷慨悲壯的華夏長歌，再現了“四大系列”的自然景觀和文化景觀，填補了我國詩歌界和書法界一個空白，具有較高的學術價值和應用價值，是一本值得欣賞和珍藏的好書。
“脊梁挺山岳，血脈騰江河。日照秦漢影，月唱大風歌”。相信這首全書總開篇詩，會引領讀者走進一個宏闊瑰麗的藝術世界。
附：《大風歌》詩書作品選登
總開篇詩
脊梁挺山岳，血脈騰江河。
日照秦漢影，月唱大風歌。
四大名泉
趵突泉
碧水趵突雷霆鳴，云霧繚繞彩虹騰。
觀瀾亭上憑欄眺，三泉競相映泉城。
惠山泉
毗鄰太湖傍惠山，蛟龍昂首吐二泉。
宮廷樂飲此圣水，驛使策馬奔長安。
虎跑泉
猛虎刨地懷慈悲，碧流競噴出石門。
感恩向佛涌泉報，情緣未了澤紅塵。
中泠泉
揚子江心冒甘泉，浪濤之上掀波瀾。
色如翡翠濃如酒，與月對飲可成仙。
北宋文壇四大家
歐陽修
醉翁亭上舉觥籌，瑯琊勝景滿眼收。
甘為社稷育桃李，累累碩果壓千秋。
王安石
也穿官服也長袍，亦稱宰相亦文豪。
宦海墨海皆作海，春潮秋潮總弄潮。
蘇軾
鴻鵠之志壯云霄，獨霸百代領風騷。
詩文書畫共絕唱，東坡堪比泰山高。
黃庭堅
開宗立派勢雄強，點鐵成金異彩光。
攀登詩山追李杜，搏擊墨海稱蘇黃。
【四大沙漠】之巴丹吉林沙漠
古塔寺廟巖壁畫，奇峰峽谷石林叢。
彎月朦朧湖泊蕩，大漠蒼茫金沙鳴。
【四大賢母】之岳母
金敵鐵蹄踐河山，大宋危亡一線懸。
兒背刺字心滴血，精忠報國撼蒼天。
【清末海派四杰】之吳昌碩
一身絕藝展奇才，石鼓擂響金石開。
信手牽住風和雨，姹紫嫣紅送春來。
作者介紹
張益祿，筆名驛路，河北沙河人，河北大學經濟系畢業。詩作見于《人民日報.海外版》《詩刊》《詩選刊》《作家》《芒種》《詩潮》等報刊。著有詩集《遙遠的山泉》《四面古歌》《荷花頌》（詩書合璧集，合著）《大風歌》（詩書合璧集，合著）。其詩賦曾被五十多位書法名家書寫，并在數十家知名網站發布。另發表學術論文八十多篇，雜文評論九十多篇，著有論文集、經濟專著等。
牛建新，中國書法家協會會員，中國書法家協會考級中心考官，中國文藝志愿者協會會員，河北美院特聘教授，河北省書法家協會理事，石家莊市書法家協會副主席，石家莊市書法家協會行書委員會主任，河北省文化名人書畫院院長，《河北專家》雜志美術編輯。
