一個專家群體怕說錯了話，怕毀了自己一世英名，“寧可看錯千件，不可看對一件”。也就是說，專家寧可把一千件真品看成仿品，也不愿意輕易說成真品。原因很簡單，說成仿品，沒有任何人責備你，反而說你眼光毒辣、標準嚴格，任何仿品都逃不出你眼睛;
可是，如果你把一件仿品看成了真品，那你的一世英名就毀了，大家就都會以此證明你這個專家的眼力不行了。于是乎，無論重器輕器，無論來歷如何，只要不是大開門的東西，專家多半會斷你個新仿或贗品。
話語權掌握在專家手里，他們能隨便判一件古董文物的生死，但問題是，在如今這種急功近利的環境里，還有多少專家，是本著為藏友服務的標準來鑒定的？
對于那些專家以前沒有見過的東西，或者不符合標準器的東西，即便他內心里已經肯定地認為是真品，嘴上也只能說是仿品、贗品。如此也就不難理解，當年元青花沒有一個專家敢認可，還是在國外拍賣出了天價，國內的專家才一擁而上的去追捧。自己國家的東西，自己都不敢認，不得不說也是一種悲哀吧！
一個拍賣群體怕賣錯了貨，砸了自己的飯碗。（事實上，拍賣行知假賣假的事情也沒少干。）同時發現有趣的現象，越是大的拍賣行，拍賣的東西越是中規中矩，絕大部分都是大開門的。極少不怎么開門的也是所謂傳承有序的，要么是國際大拍賣行曾經的拍品，要么是某著名收藏家的藏品，要么是海外回流或出水瓷。基本上沒有看到從民間征集起來的高端藏品。
相反，一些小的拍賣行倒顯得活躍一些，也敢于拍賣一些民間征集的重器，遺憾的是這類重器要么流拍、要么拍價極低。因為參加這類小拍的買家大多不是那種實力雄厚的大收藏家，再加上拍賣行的名氣也不大，價格高了就沒人敢要。沒辦法只好實行無底價拍賣，這種無底價拍賣是賣不起價錢的。重器賣了個普品價，以后誰還愿意將重器拿給小拍賣行拍賣?況且如今的小拍賣行沒有資源，更賣不出去藏品，所以就出現了那些靠前期高額費用活著的“零成交”公司。
在這樣兩大群體的夾擊下，中國的精品、重器收藏似乎只能體現在大財團、大富豪這樣的頂尖階層了。民間即便你有精品、重器也因為得不到話語權，得不到經營權而只能永遠的默默無聞。
所以中國的收藏界如此沉悶、如此猥瑣，所以中國的真品重器只能在國外才能拍出好的價錢，所以國內十墓九空后絕大部分精品、國寶都不知去了哪里?
所以許多從國外回流的粗品、普品又成了拍賣行的寵兒……元青花鬼谷子下山罐是哪里來的?難道是國外制造的嗎?還不是中國的民間收藏品，在國內得不到認可后通過地下渠道流失出去的。可在國外拍出天價后，國內竟有權威人士說那是假的、贗品，可笑至極啊!由于國內不能給民間收藏品以正確的對待和客觀的地位，導致許多國寶流失國外，而國外又用這些流失的國寶轉回頭來高價拍給中國人(包括臺灣同胞和港澳同胞)。
不僅如此，有些利用非正當手段出土的大件、重器，由于大家都把它們看作仿品、假貨，想賣又賣不出價錢，帶回去還要貼上運費，一氣之下砸成碎片的犯罪行為也常有發生。大家想想，這還不可悲嗎?
更可悲的是，在這樣的形勢下，我們民間收藏者不是痛定思痛，團結起來找回自己的話語權、奪回屬于自己的經營權，而是一味的迷信專家權威，處處唯他們的馬首是瞻。
一旦在收藏圈內有了一點小小的名氣，就學那些專家權威的樣，生怕一不小心說錯了話，墮了自己的“盛名”。相互之間妄自菲薄、相互詆毀，看到別人發了一件精品重器，不是去熱心的鼓勵、探討，而是極盡嘲笑譏諷之能事，似乎我們天生就是收藏領域的下等人，天生就不應該接觸和擁有精品重器!日復一日、年復一年的任人宰割、任人魚肉，自己卻還在那里樂哉悠哉，渾然不知。那么我們這些人與當年魯迅先生筆下的阿Q又有什么區別?
中國收藏品的真正市場在民間，中國收藏品的最大潛力也在民間。談藏品，改革開放這20多年來，十墓九空了，東西哪里去了?文物部門收藏的1%都不到，一部分流散到海外了，更大一部分還在民間;
談資本，中國民間的存款已經高達12萬億之巨，而現今中國，除了股票投資、房地產投資，第三個最大的投資就是收藏品市場了。這樣巨大的一個市場，上面描述的兩大群體由于關系到自身的利益不敢去啟動，也不愿意去啟動，我們民間收藏者為何不能自己來啟動呢?
互聯網的誕生、網絡社會的出現，給了我們這些平民一個從前想都不敢想的機遇。只要我們有了一個網絡平臺，只要大家齊心合力，一起吶喊、一起推動、一起建設，就完全可以擁有我們在收藏領域的話語權、擁有我們在收藏品市場的經營權!成王成寇、何去何從，也就是取決于民間藏界諸君的一念之差而已。
